哲学史

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著作

        波爱修斯博学多才,在中世纪初期的学术界,享有崇高的荣誉,他将希腊哲学家亚里士多德和柏拉图的作品翻译成拉丁文,同时将古代学者毕太古的音乐、欧几里德的几何学、尼哥玛古的数学(De institutione arithmetica libri duo)、托勒密的天文学[9]、阿基米德的机械学,都翻译成拉丁文介绍给罗马人。波爱修斯自己也编写了许多关于伦理学、数学、几何学和音乐的书籍,他对神学尤有深邃的研究,著有神学书籍多种。

哲学:《哲学的慰藉》(De consolatione philosophiae)
        波爱修斯最有名的著作是《哲学的慰藉》。这本书最有可能是在他被流放和在监狱中等待处决时写成的。他的一生都在致力于保存古代的古典主义知识,尤其是哲学。
        这部著作代表了他本人和哲学的对话。在书中哲学以哲学女神的形象出现。书中主张尽管这个存在明显的不平等,但是从柏拉图式的意义来说,这个世界上仍然存在一个更高的力量,其他的一切都要服从于这个崇高的“天道”(Providance)。
        这本书有几部手稿留存了下来,在欧洲,这些手稿在此后直到十五世纪甚至更晚的世纪曾被广泛地修改、翻译和印刷。

逻辑学:《De topicis differentiis》

数学:《算术》(De arithmetica

音乐:《音乐的纲要》《De institutione musica》

        音乐的纲要(英语:the fundamental of music)是波爱修斯早期的作品,并将音乐归为中世纪博雅教育(liberal arts)的四艺(quadrivium)之一。
        对波爱修斯而言,音乐是数字科学,数字的比例决定音程(interval)、谐和音程(consonances), 音阶(scales)及调音(tuning)。
        波爱修斯依据希腊哲学家尼科马库斯(Nicomachus)及托勒密(Ptolemy)的第一本著作谐和论(harmonics),进行编纂。虽然后世不太清楚有多少内容承袭自其他作者,不过可以肯定的是内容的论述乃基于希腊的数学及音乐理论。
        
波爱修斯将音乐分为三种类型[11]:
        1. musica mundane(the music of the universe):恒星、行星的运动,四季的变换以及自然环境(elements)与数值间的关系有关。
        2. musica humana(human music):人的身体、心灵达到协调平衡。
        3. musica instrumentalis(instrumental music):乐器或人声制造出听得见的声响。

        波爱修斯强调音乐影响性格,故音乐的修习对年轻人来说很重要。音乐不能凭借直觉,是必须透过判断及推理的过程产生的。

神学:《Opuscula sacra》