哲学史

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生平

李翱为唐代贞元十四年(798年)进士。元和初,任国子博士、史馆修撰;元和十五年(820年),授考功员外郎并兼任史职。后贬为朗州、庐州刺史。

唐文宗即位,入朝为谏议大夫,不久以本官知制诰,太和七年(833年)自桂管都防御使改授潭州刺史、湖南观察使,累官山南东道节度使,卒于襄阳,故称李襄阳。是一位散文家与哲学家。

曾从韩愈学古文,皇甫湜是他的同学,李翱代表着韩文平易的一面;皇甫湜则代表着韩文奇崛的一面。韩愈死后,李翱写祭文悼念他。文中说:“贞元十二,兄在汴州。我游自徐,始得兄交。视我无能,待予以友。讲文析道,为益之厚。二十九年,不知其久。”又亲自为韩愈作《韩吏部行状》,这是韩愈生前嘱咐的(墓志铭则规定由皇甫湜撰写)。

朱伯崑指出:“人性本善”的说法,始于李翱的《复性书》。在文学主张上李翱大抵同于韩愈,同样反佛,认为佛教徒“不蚕而衣裳具,弗耨而饮食充”。但李翱的观点体现了融合佛教、道教。思想接近禅宗,跟高僧禅师时有往来,并写了禅诗赠送药山惟俨禅师:“炼得身形似鹤形,千株松下两函经。我来相问无余说,云在青天水在缾。”