——从孔子反对“樊迟学稼”说起言及儒家与科技的关系，英国著名的中国科技史家李约瑟在他的《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》中提出了自己的看法。李约瑟在该著作的“导言”中说：“我们将从儒家开始，以示尊......
在历史的长河中，人类的文明发展呈现出纷纭复杂的现象，如何从总体上把握文明的进程，引发了思想家对于世界文明的哲学反思。继斯宾格勒、汤因比用文化形态学的方法将人类历史分别概括为8个文化、21种文明之后，雅......
自法国启蒙运动以来，对于启蒙核心观念的反思与抵抗就一直存在，但这从未影响到启蒙精神在文化、政治、经济、科学等一切领域中的深化。自近代以来，启蒙精神反而成为全球的主流价值观。不过，历史用无数事实早已证明......
一、中国精神的哲学省思中国精神的哲学省思并不纯粹出于哲学的偏好，而是中国精神本身多重多义的属性与意义需要哲学性的理解。在实践的现实性与文化的传统性上，“中国精神”不是一个抽象概念，而是民族复兴之实践性......
21世纪以来，中国的迅速崛起深刻改变了全球政治经济结构，随着此一进程的深化，重新确立中国文化主体性的问题日益突出、亟待解决。然而，尽管今日中国传统文化呈现出全面复兴的态势，但其往往以一种整全性的、模糊......
马克思主义作为一种本来的西方思潮，相继自日本、俄国、欧洲、美国传入中国，首先表现为一个西学东渐的事件，尔后体现为一个本土化、中国化的过程。外部传入和中国本土化总是此起彼伏，绵延至今。当它未落到中国实处......
在嵩山少林寺，钟鼓楼前竖有《混元三教九流图赞碑》。从左、中、右三个方向，可分别看见孔子、释迦、老子像，“三圣合体”，碑上还有“佛教见性、道教保命、儒教明伦”，“三教一体、九流一源”等赞语。该碑立于明嘉......
——张东荪用知识社会学“重写”中华哲学史的一个分析中西比较哲学之格式，不外三款：西化、并置、化西。经由“西化”格式，可以写出“西化型中华哲学史”，如谢无量、胡适、冯友兰等之所为；经由“并置”格式，可以......
科恩：首先想问一下，在你的科学生涯中，你是从什么时候开始意识到那些与社会科学有关的问题的? 布鲁克斯：我很早就意识到科学政策中有一些问题涉及我所谓的社会议题和社会价值。但在那时，我并不认为这些问......
《般若波罗密多心经》，整部经，就是围绕着这个“心”（这里主要是讲“菩提心”），以“心”为核、为中枢，围绕着“心”来讲。我不妨在这里再讲讲。如果，把问题简单概括一下，我们可以说，欧洲的文化是一种“脑”文......