抗日战争胜利之后，贺麟成立“西洋哲学编译会”，准备重点翻译黑格尔哲学著作。１９５５年西洋哲学编译会不复存在，黑格尔哲学翻译工作却全面展开，及至１９８０年代，黑格尔大部分重要著作已被译成了中文。黑格尔研......
“现实性(dieWirklichkeit)”或“实在性(dieRealitt)”是黑格尔哲学的一个重要范畴。张世英主编的《黑格尔辞典》总结了“逻辑学存在论中从分析‘定在’发展出来的”现实性......
一位哲学家的优点(即他真正哲学上的而不是作为一名教师或启发者所可能具有的优点)不应当以他思想活动所产生出的“结果”来加以界定。有种观点认为，哲学家必须有一系列无可辩驳的发现，胡塞尔自己肯定也对......
“哲学史就是哲学”，这是人们非常熟悉的黑格尔的著名论断。过去在这方面不乏一些真知灼见的研究，然而，由于它的意义很丰富，很深邃，到目前为止，依笔者所见，我们也许只看到了其中的一部分，还有一些重要的东西并......
黑格尔在1800年11月2日给谢林的一封信中这样写道：“在我的科学形成过程中，开始需要的是人的要素，现在我必须走向科学，我的理想是形成一个反思的形式，在一个体系当中自我转换；现在我自问，当我到达了这个......
1913年胡塞尔在他主编的《哲学与现象学研究年鉴》(第一卷)上作为创刊号专著发表了《纯粹现象学通论——纯粹现象学和现象学哲学的观念，第一卷》(简称《大观念1》)。如果我们追问这部百岁著作的历史意义，我......
在18世纪末叶的诸多康德主义者眼中，康德虽然通过“哥白尼式的革命”恢复了人在其生活世界中的立法者地位，但他将人的认知、欲求以及情感诸机能“单纯并列”的致思格局仍缺乏一种真正的体系性，其批判哲学面临着实......
在《从个人到社会的演进逻辑——以〈精神现象学〉中的“物象本身”概念为核心》①一文中，笔者曾经以《精神现象学》的“理性章”为例，分析了黑格尔以“物象本身”概念为中介来完成从个人到社会演进逻辑的证明过程。......
正如“历史主义”一样，“进步论”也是由许多股思想潮流汇合而成的现象，各派学者们对它的界定都不尽相同，本文不打算进行宏大的思想史考察，仅限于将黑格尔的进步论与他同时代的另外两种影响最大、而又常被人与黑格......
一、问题之提出“物自身”(Dingansich/thing-in-itself)①是康德哲学的一个核心概念，也是一个内涵复杂且含混不清的概念。研究者围绕这一概念的争论，自康德的《纯粹理性批判》出版伊始......