在冯友兰一生各个阶段的学术研究与精神取向中，中庸都有着重要的地位与意义。早在1944年，处于学术巅峰的冯友兰曾借用《中庸》的一句话“极高明而道中庸”，以之为线索说明中国哲学的发展趋势，最终写成一部简明......
众所周知，印度佛教文化至我国隋唐，出现了几个重要的中国化的文化宗派，如天台、华严、禅宗等。我们之所以说这些是中国化的文化，是因为他们吸收了中国文化的某些思想，而对印度佛教文化又有所发展，通过使中国本土......
一 前言（注：可参见牟宗三：《心体与性体》(二)(台北：正中书局，1995)明道部分。）本文拟对于牟宗三先生对黄宗羲思想之理解，作一不同的表述。先谈论牟先生此一文的内容，再对其看法进行讨论，以见黄宗羲......
以所谓“认识论的转向”概括近代哲学的特点、并将这种转向理解为哲学的关注重心从本体论问题引向了认识论问题，似乎已成为某种流行之见。在以上视域中，认识论每每与本体论相分而又相对，从而呈现狭义的形态。①从另......
现代新儒家一方面强调以儒家哲学为主体儒化西方哲学，另一方面又主张以中国哲学去批评、改造西方哲学，并希望由此成立整合中西的“整体哲学”，表现了一种“民族本位的世界主义情怀”。本文认为新儒家对西方哲学的吸......
中国哲学源远流长，内容丰厚。中国历史上各个时代的思想家们都注意对那个时代的思想进行系统的总结研究，作批判性的评述，如《庄子·天下》、《荀子·非十二子》、司马谈《论六家要旨》对先秦哲学所作的总结性研究，......
近年来中国近现代哲学研究比较活跃，主要著作有冯友兰著《中国现代哲学史》(广东人民出版社，1999)、杨国荣著《科学的形上之维——中国近代科学主义的形成与衍化》(上海人民出版社，1999)、顾红亮著《实......
张岱年先生是中国现代著名的哲学家、哲学史家和国学大师。这三个称号与其一生主要从事的三个治学领域相对应，如他在《张岱年学术论著自选集》的“自序”中说：“自30年代以来，我的学术研究工作有三个方面，一是对......
佛学是现代新儒家生命哲学一个值得重视的思想来源。在儒学现代化的进程中，梁漱溟、熊十力、牟宗三和方东美等现代新儒家的代表人物，除了借鉴西方人文主义者的生命哲学外，还以会通儒、佛为思想进路，从分析生命现象......
马一浮哲学和学术思想的特点，除了以儒家的易简思想为核心之外，还有两个突出的地方，这就是以佛证儒、以儒融佛，以及对宋明儒学的程朱和陆王的理学与心学之间的矛盾提出调停之说。由于这两个问题都涉及到宋明儒学，......