儒学的发展历程大体上可以划分为四个阶段。第一个阶段为原典儒学，以孔子、孟子、荀子为代表，构筑儒学的基本架构。第二个阶段为汉唐经学，在政治学维度上发展儒学，以政治儒学为特色。第三个阶段为宋明理学，在人学......
张申府先生是中国现代的著名哲学家。他在1945年6月23日发表于《新华日报》的《我自己的哲学》一文中，首列“我的大客观主义”，其次是“我的具体相对论”和“我所见到的辩证唯物论的心传精蕴”，而文中主要论......
张申府先生是20世纪中国政治史和哲学思想史上的一个重要人物。在他诞辰120周年之际，我们在这里召开纪念会和学术研讨会，应该能够用更加客观的、理性的、历史主义的眼光，对他一生的是非功过做出评价，功是功，......
在冯友兰一生各个阶段的学术研究与精神取向中，中庸都有着重要的地位与意义。早在1944年，处于学术巅峰的冯友兰曾借用《中庸》的一句话“极高明而道中庸”，以之为线索说明中国哲学的发展趋势，最终写成一部简明......
众所周知，印度佛教文化至我国隋唐，出现了几个重要的中国化的文化宗派，如天台、华严、禅宗等。我们之所以说这些是中国化的文化，是因为他们吸收了中国文化的某些思想，而对印度佛教文化又有所发展，通过使中国本土......
一 前言（注：可参见牟宗三：《心体与性体》(二)(台北：正中书局，1995)明道部分。）本文拟对于牟宗三先生对黄宗羲思想之理解，作一不同的表述。先谈论牟先生此一文的内容，再对其看法进行讨论，以见黄宗羲......
以所谓“认识论的转向”概括近代哲学的特点、并将这种转向理解为哲学的关注重心从本体论问题引向了认识论问题，似乎已成为某种流行之见。在以上视域中，认识论每每与本体论相分而又相对，从而呈现狭义的形态。①从另......
现代新儒家一方面强调以儒家哲学为主体儒化西方哲学，另一方面又主张以中国哲学去批评、改造西方哲学，并希望由此成立整合中西的“整体哲学”，表现了一种“民族本位的世界主义情怀”。本文认为新儒家对西方哲学的吸......
中国哲学源远流长，内容丰厚。中国历史上各个时代的思想家们都注意对那个时代的思想进行系统的总结研究，作批判性的评述，如《庄子·天下》、《荀子·非十二子》、司马谈《论六家要旨》对先秦哲学所作的总结性研究，......
近年来中国近现代哲学研究比较活跃，主要著作有冯友兰著《中国现代哲学史》(广东人民出版社，1999)、杨国荣著《科学的形上之维——中国近代科学主义的形成与衍化》(上海人民出版社，1999)、顾红亮著《实......