《聊斋志异》与《红楼梦》,一文一白,一短一长,并称中国古代小说的两座高峰。二者在批判科举、歌颂女性、表现爱情、描绘世情等方面有着诸多相似之处,有异曲同工之妙。尤为值得关注的是,两部作品都成功塑造了一批......
在中华文明的历史长河中,形成了富有中国特色的优秀的“诗乐文化传统”,可以说诗乐文化蕴含着中华民族独特的文化基因和精神标识,“诗乐文化”建构也正是弘扬中华优秀传统文化的题中之义。“诗为乐心,声为乐体,乐......
在近年围绕意境说展开的论争中,我发表了一些不成熟的看法,有幸得到学界朋友们的关注,其中彭锋、肖鹰两位先生在他们的大作中对我的观点提出的商榷和批评,引起了我的重视和思考。在此,我将对他们的批评作出一些回......
艺术化生活作为传统士人理想的生活方式肇始于先秦之际。孔子“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”(《论语·先进》)的“与点”之志已然表达出此种生活艺术化的旨归。庄子“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”(《庄子·天......
笛卡尔有无美学思想?他的形而上学与17世纪法国文学的关系是怎样的?古今之争有无真正的思想史价值?这类问题在19世纪末叶的法国知识界一度引起热烈讨论。事情的起因是,1882年,法国南锡大学文学系教授兼主......
学术界普遍认同佛学或者佛教思想是中国现代美学建构中重要的本土资源，但长期以来专门从佛学角度切入的中国现代美学史研究较为匮乏，到新世纪之初才有零星的突破。就笔者所见，2006年詹志和在《佛陀与维纳斯......
“游”是中国古代艺术理论领域中存在场域比较广泛,理论统摄功能比较强大的一个范式,从“游”范畴视角切入来探讨中国艺术精神的命题中有两个核心词,其一是“中国艺术精神”,其二是审美之“游”。中国艺术精神的自......
一、良知与《易》象阳明哲学的两个基本原则,即知行合一、体用一源,决定了本体、功夫和境界三者的同一。这三者的同一,也就成为阳明美学的前提。在这个前提下,阳明美学认为,对天地的审美观照,就是对天地万物的本......
一、新时代的美学重建与“新审美学”随着社会现实的变化,审美活动领域的扩张,各种新兴的美学形态的崛起,以往美学学科中存在的问题日渐突显,如何在新时代重建一种更具有整合性的,并具有中国特色、中国气派的美学......
一、重估中世纪艺术与美学的价值美学是人类对美的本质和艺术的本质的理论思维。古代的美学观念把美看作是世界的存在本身的一种自在的完美性,而把艺术之美看作是对完美世界的补充和完善。但柏拉图之前对艺术本质的理......