认识主体性是指认识主体的自觉能动性，人们可从不同角度对这种自觉能动性进行考察。本文从功能上看待认识主体性及其负面效应。如果说认识主体性的积极作用就表现为认识主体的各项功能的发挥的话，那么认识主体性的负......
知识何以在现在变得如此重要？我们必须从知识观念和知识涵义的转变来认识它、把握它，并由此得以理解知识经济与知识社会到来的必然性。一、知识观的演变知识涵义变化是动态的，知识涵义变化的历史顺序可以下列三个方......
近年来，超前认识问题一直是国内马克思主义认识论研究中的一个理论热点。但是，迄今为止，学术界对超前认识的概念并没有一个统一的界定，人们对超前认识的理解相互之间还有很大分歧。而要对超前认识进行研究，我们就......
《易经》之求知，乃以实际之事务为基准，最富科学之肯定精神。故知识论实为《易经》精神之所在，盖以理智代迷信之为用，必有相当知识为基础，而后足以解决事物之疑难。《易经》之基本目的，在于深切认识事物真谛，以......
一、“现观”、“亲证”佛教对于真理的认识，尤其注重“现观”。什么叫“现观”？据任继愈主编的《宗教词典》：“指通过禅定，不经语言概念的中介，用佛教‘智慧’，使所谓真理直接呈现于面前的一种神秘的认识方法”......
（一）建国以后，中国哲学界在认识论问题上的研究大体经历了三个阶段：第一阶段：“文化大革命”之前，这是马克思主义经典作家的认识论思想被整理、归纳形成教科书体系的阶段，其共识是强调了马克思主义认识论的三个......
人们在认识活动和实践活动中必然要讲究效益和效率。以认识活动和实践活动为主要研究对象的认识论应该包括实效思想。研究认识活动的实效、认识活动指导下实践活动的实效，研究实效观念和讲究实效的原则，就成为马克思......
萨满教信仰观念的产生与发展除了经济和社会方面的根源之外,与这两者相适应的认识论发展水平也是它的前提条件。人类的认识经历了不同的发展阶段,它构成了整个人类认识的不断深化和不断进步的历史过程。在这个过程中......
长期以来，人文学科的非职业性（antivocational）特点既让人引以为傲又令人局促不安。事实证明：人文学科教育能够培养一个人阅读、写作、思考和阐释的能力，这些能力在我们的经济体系和文化传统中备受......
思辨理性是否具有普遍性，是一个值得探讨的哲学问题。德里达说：“我想说……哲学本质上不是一般的思想，哲学与一种有限的历史相联，与一种语言、一种古希腊的发明相联：它首先是一种古希腊的发明，其次经历了拉丁语......