以十户为“一甲”，一百一十户为“一里”，管理人民。并以此为滥觞，建立了几千年来封建王朝中，最最严格的籍贯制度。


    并且在南京玄武湖上，建立了管理国家户口档案，收纳天下户籍人口和土地情况的“黄册库”。


    这个籍贯制度，哪怕在六百年后的今天，依然影响着生活这片土地上生存的人们。


    所谓“籍贯”，“籍”者，名籍。


    洪武三年，朱元璋下诏，所有人户应占籍应役。军发卫所，民归有司，匠隶工部。天文、医药、乐部、僧道者，归于礼部。


    “籍”对应的是“役”，也就是工作。


    理论上，父传子，子传孙，子子孙孙，不更其役。即使考上科举，也不会改变其役籍，军户还是军户，民户一样是民户，只是不用服役了而已。


    “贯”者，“乡贯”也，就是户役所在地，通常就是出生地，或者是服役所在地。


    明代，或者说古代王朝，基本不允许人民在土地上随意流转。商人要外出，举子要考试，都必须办理路引。


    如果没有路引，逃脱乡贯，或从事不符合本籍的职业，那就是“流民”，按照大明律，要押赴原籍州县复业。


    虽然建立了里甲制度，和黄册制度，但是流民的问题从未得到根本性的解决，甚至在明朝中后期愈演愈烈。


    流民们通过变更户籍，依附大家族，寺庙的方法，在新的地方找到了新的生存方式。而在黄册库，在州府衙门的典籍上，他们或是不存在，或是失踪已久。


    这些捉摸不定的人口，就像是幽灵一样，散布在大明的土地上，成为皇朝的威胁和软肋。


    杨休羡当然不知道大明朝哪天会因为流民问题，面临分崩离析的危险。就目前而言，单是京都周围的流民已经够让他操心了。


    这几年，北直隶地区“映射土地”的情况和逃籍避税的流民越来越多，一边是顺天府和户部收不上税，另一边是寺庙道观根本不纳税。已经对京师隐隐产生了不良的影响，皇上迟早要下手整治。


    说到底，兼并土地也好，百姓逃税也好，归根到底就是流民问题。


    而收留流民的最多的就是寺庙。


    若是只收容几个流民也就罢了，官府也不会过问，毕竟早就蔚然成风，管也管不过来。


    然而上百个人是什么概念？


    要知道这广济寺和内皇城就隔着一个庆安坊，是站在皇宫西边角楼上都能看到的地界。


    这样的“天子脚下”，藏着差不多一个营的“黑户”是何等让人毛骨悚然的情况。


    事情已经严重到必须上报给陛下的程度了。


    “万千户啊，万千户……怎么你随随便便插手一个案子，后边就能扯出那么大的动静呢？”


    饶是服侍了两朝帝王，在锦衣卫干了十年的杨休羡，都不曾在短短一年时间内，经历那么多大案子。


    杨休羡隐隐记得，那些腐儒书生们曾经提过，说赵家的仁宗皇帝，“百事不会，只会做官家”，是天生当皇帝的料。


    难道我们的万千户，是“除了做饭，百事不会，只会干锦衣卫”，是天生当锦衣卫的料不成？


    “阿嚏！”


    这边刚听完了邱子晋同学对白莲教的描述，万达突然感觉背后一凉，重重地打了一个喷嚏。


    “大人，听明白了么？”


    邱子晋怎么感觉眼前这万大人一边听一边翻着白眼，一副满不在乎的样子呢。


    那可是白莲教啊，我的万大人！


    “懂了，懂了。多简单的事儿，被你说的那么复杂。”


    万达抹了一把脸。


    看把这小邱给激动的，都把唾沫星子喷到他脸上了。


    “什么弥勒降世，无生老母，真空……真空家园？啧啧，我还真空牛奶呢。”


    万达不屑地说，“你就说它是个邪教不就好了，说那么多我听不懂的干嘛。”


    “整个锦衣卫上下，除了你，谁都懂。”


    邱子晋很铁不成钢地咬牙。


    邪教嘛！以前上辈子万达居住的小区啊，读书的时候，学校的宣传栏上啊，都有普及过相关常识的嘛。


    骗财，骗色，骗命，还有鼓动造反，别管它叫什么，总不过就这些套路。


    普通人信了之后，轻则倾家荡产，重则坐牢吃枪子儿。


    防火，防盗，防邪教，这点觉悟，本人还是有的。


    再说了，老子有社会主义核心价值观护体。诸神不禁，百毒不侵，你们这些古代人就不要为我操心了。


    这么一说，万达隐隐约约想起来，小时候在央视六套看过功夫皇帝李连杰演的《黄飞鸿》，里面就有白莲教。


    熊欣欣演的那个“九宫真人”就是白莲教的bigboss，是“反清复明”的。


    今天听了小邱一番话，万达才知道原来白莲教不只是“反清复明”那么简单，原来它造反的历史可谓源远流长了，可以一直追溯到唐朝。


    可以说是几百年来，全心造反。一直造反，从未成功。反复打击，依然造反。也不知道它图什么。


    如果“造反界”要评敬业标兵的话，这位绝对是c位出道。


    “小邱，别怕。”


    万达拍了拍邱子晋惊魂不定的肩膀，“万大人保护你。”


    邱子晋叹了口气，还想要在说些什么的时候，佛堂的门被悄然打开。


    两人双双回头。


    一双浅蓝色绣着白色莲花纹路的布鞋，从门外踏入。


    从下往上看，来人穿着青灰色的僧衣，腰间是一根用绿色和白色丝带打出的宫绦，系着吉祥纹路的绳结，坠脚是一块小巧的白玉莲花佩。


    再往上看，浅灰色的观音兜披在肩膀上，露出尖尖的下巴颏。不点而红的朱唇，配上细长幽怨的眉眼，眉目流转之间，勾魂摄魄。


    一阵无名幽香渐渐地扩散在这小小的佛堂内。


    “仙姑？”


    见到来人，邱子晋同学当场咽了咽口水，发出了由衷的赞美。


    万达则觉得呼吸都要停止了。


    “上辈子”的时候，万达的老妈很喜欢听越剧，家里一直放着各种越剧的音乐唱段。万达虽然不喜欢，催眠似得也听了很多。


    一句小时候常听的戏词，此时突然涌入他的脑海


    从此不敢看观音。


    “阿弥陀佛。贫尼玄莲有礼了。”


    玄莲尼姑单手立掌，露出玉葱般的纤纤手指，朝他们施了一礼。


    眉眼之间，竟与墙上挂着的那副“无生老母”的肖像有几分相似。也不知道玄莲师太是否参照了自己的面目，绘制的佛像。


    这玄莲师太作为玄敬老尼姑的小师妹，虽然已经不下三十岁，比不得刚才那个小尼姑来的青春可人。但举手投足之间传达的风情，绝不是不到二十岁的少女能够拥有的。


    “听说二位仰慕佛法，想要见一见贫尼？”


    玄莲和万达各自入座，邱子晋迟疑了一下，站到了万达的身后。刚才的那个带路的小尼姑则退了出去，转身将门带上。


    不知道是不是自己的错觉，万达觉得那股幽香似乎更浓了些。


    “是，是的。”


    不等万达回答，邱子晋就呆呆地说道。


    “听两位口音，是从外地来的么？”


    玄敬扯了扯袖子，靠在矮桌上的胳膊微微倾斜，斜着眼睛朝他们两人看来。


    “是，是啊……从南边来的。”


    邱子晋同学再一次抢答。


    “没想到小庵的名声那么大了。真是惭愧。”


    玄莲用手捂住口鼻笑了笑。


    万达觉得头有点晕。


    “那贫尼，就为两位女施主，来说说‘弥勒下生’的典故吧。”


    玄莲朱唇轻启，开始侃侃而谈。


    “混沌初开之际，天地间有阴暗两宗。有‘无生老母’派燃灯佛、释迦牟尼佛和弥勒佛下界……”


    邱子晋站在一旁，听的认真，不住地点头。


    他眼神忽明忽暗，似乎是明白了什么，但是内心又开始隐隐抗拒，下意识地摇头。不过在玄莲的反复提示下，又把脑袋低了下去。


    再后面，只有不停的点头和不时的感叹了。


    万达起初也是这样的状态。


    这是一种说不清道不明的感觉，玄之又玄。


    玄莲的声音很清楚，但又很模糊，她所的每一句话都像是在耳边萦绕，却又好像远在天边。


    弥勒佛，光明世界，未来佛……东林白莲……


    那一个个玄妙的词汇，混成一片湿哒哒，黏糊糊的流水，将两人轻柔地包裹起来。


    这种感觉……万达挣扎地眨巴了两下双眼。


    好熟悉啊。


    这不就是我“上辈子”上学的时候，在课堂上要瞌睡又不敢瞌睡时候的感觉么？


    关键她说的什么玩意儿，老子听不懂啊。


    可能是“学渣”的本性过于强大，又或者是对于上课这种事情的反抗本能，让万达渐渐走出了这被迫洗脑的状态。


    朦胧之间，他看到正在伸出双手结印的玄莲，宽大的衣袖下面，露出了呆在皓腕上的一个镂空莲花香囊球。


    香囊？


    万达一下子清醒过来。


    娘的！我就说呢，老子一个基佬，怎么会被一个女人搞的五迷三道的？


    原来是这个玩意作怪！


    这里头一定是控制意识用的迷香。