善恶问题是人性研究中的核心命题,针对此问题所展开的讨论,古今中外的先贤见仁见智,形成了不同的思想学说。明清时期,回儒学者在阐述这一问题时,提出了“真性”与“禀性”之说。这一学说是会通中国传统哲学善恶观......
儒学具有哲学品格吗？如果答案是否定的，那么儒学的价值在世界哲学的智慧长河中将付诸阙如。从西方和中国的哲学史背景来看，提出这样的问题并非无的放失。就西方哲学史而言，从黑格尔开始，西方主流哲学界基本上都否......
在全球哲学的视野下，民族哲学的存在何以可能？如何通过范畴逻辑结构体贴宗教超越情感？通过心灵自由境界觉解人文和合精神？顺着哲学逻辑路径一以贯之的文化精神，逆径而上，以至宋明理学。从宋明理学所探索的天......
改革开放三十多年来，儒家哲学研究有了很大发展。因用来处理、分析问题的方法主要是西方哲学方法(如基于形式逻辑基础上的概念、逻辑分析),缺乏本土哲学方法理论的建构，不仅影响其深入研究和充分发挥其社会功能,......
一人一诞生，就与父母、祖父母、兄弟、姐妹发生伦理关系，推而广之与邻里、同学、老师、朋友、同事发生伦理关系。家庭伦理与社会伦理构成了人的生存方式、生活方式，一定的伦理关系，与之相应的是一定的伦理义务和责......
一、问题的提出：儒家作为社群主义何以可能？20世纪80年代以后，以批判罗尔斯的《正义论》为标志，北美思想界出现了一股“社群主义”思潮，其代表人物有麦金太尔(AlasdairMaclntyre)、桑岱尔......
从五四新文化运动开始，在西化思潮盛行、儒家传统受到打压的思想氛围中，现代新儒家适应儒学由传统转向现代的大趋势，掀起了中国现代哲学史上的新儒学运动。笔者曾在《狭义新儒家的发展脉络》一文中提出，“现代新儒......
李锦全先生是著名的中国哲学史家，是深受学界景仰的前辈学者。几十年来，李先生在中国哲学的田野上辛勤耕耘，取得了足以垂范后学的卓著成就。自20世纪80年代后半期以来，李先生的一项重要的学术活动，就是与方克......
2005年9月9日，“第七届当代新儒学国际学术会议”在武汉大学召开，与会学者围绕“儒学、当代新儒学与当代世界”这一主题，从多视角展开了深入的研讨和交流。1、牟宗三哲学。郭齐勇从牟宗三以西学改造中学，凸......
2005年9月，“第七届当代新儒学国际学术会议”在武汉召开。知名学者方克立先生因故未能出席，但他在给会议的贺信中提出了研究现代新儒学第四阶段--“大陆新儒学”的新课题，引起了与会学者的热烈反响。《中山......