“Nihil est in intellectu quod non prius in sensu.

凡是在理智中的，无不先在感性之中。”
—— 多玛斯·阿奎那《论真理》第II卷第3章；
本命题初见于西塞罗《论界限》第I卷第19章，当时西塞罗认为是伊壁鸠鲁的命题，被后人误作为亚里士多德的命题。

        阿奎那的哲学对于之后的基督教神学有着极大的影响，尤其是天主教。阿奎那的思想也对西方哲学有重大影响，他保存并且修改了亚里士多德学派的思想。在哲学上，他最重要的著作是《神学大全》，他在这一书里详细阐述了他的神学系统。