明确作为一种哲学理论而登上历史舞台的“乐观主义”（Optimismus）是晚近（18世纪上半叶）才出现的一个现象，与之同时登台的，还有它的孪生姐妹“悲观主义”（Pessimismus）。一般认为，莱布......
如同“德性”(virtue)和“自由”(liberty)等核心概念一样，“人民”(people)显然也是马基雅维里政治哲学的关键词之一。作为一个主题，“人民”几乎贯穿了马基雅维里的所有著作——无论是《......
——对笛卡尔圣餐变体论思想的一个哲学史探讨笛卡尔是被誉为“法兰西灵魂”的哲学家，然而其学说与法国的最初相遇却并不那么顺遂。在笛卡尔去世十多年后，他的学说就遭到罗马教会的查禁，他的著作被列入1663年1......
笛卡尔被公认为近代①哲学之父，其“我思故我在”②堪称近代哲学的第一命题。该命题中的“我”被规定为一个思维实体，它的活动即意味着它的存在。据此，纯粹的思维对自己存在的确认便成为一切认......
哲学既是世界观又是方法论。笛卡尔作为欧洲近代唯理论哲学的创始人，特别重视方法问题，认为方法对于探求真理是绝对必要的，寻求真理而没有方法，不仅找不到真理，而且会把谬误当成真理，从而陷入更大的谬误。为此，......
内容提要：心灵理论是斯宾诺莎哲学理论体系的重要组成部分。斯宾诺莎继承了亚里士多德关于心灵的非实体主义传统，批判了培根在宗教的制约中谈心灵本质的作法、笛卡尔的二元论及交感论以及霍布斯的机械唯物主义观念之......
布鲁诺的最高哲学原则是“一”。正如黑格尔评价的那样，布鲁诺是个不安宁的人，“但是，这种不安宁是从哪里来的呢？他不能容忍有限的、坏的、庸俗的东西；——这就是他不安静的原因。他已经升高到统一的、普遍的实体......
一个读过斯宾诺莎的《神学政治论》的人如果听到有人说，斯宾诺莎根本没有否认神迹的存在，他可能会感到非常惊讶！斯宾诺莎否认神迹的存在，这可以说是过去三百多年来学者们在这个问题上的共识。斯宾诺莎关于神迹的观......
现代哲学的逻辑起点不是独断的外在实体，而是无需前提设定而直接自明给予的自我意识，自我主体问题成为连接笛卡尔、康德和胡塞尔的一个核心问题。笛卡尔哲学的起点是“我思故我在”，康德哲学的核心是先验主体的“知......
“政治与宗教”是理解西方现代性的一个重大课题。自文艺复兴以来，尤其是启蒙运动以来，基本上形成了对于现代政治的世俗化理解，这一点是勿庸置疑的。一方面，宗教改革从路德开始，非常强调对人的内在性和外在性的区......