启蒙运动以来,整个西方社会掀起了现代化的浪潮。在这个现代化的浪潮中,一个现代性的问题出现了。所谓现代性就是不断地求新、求异、求变。对于现代社会来说,变革是它的常态。既然社会要不断变革,那么在这个不断变......
国家权力是指关涉社会整体,对社会整体具有普遍意义的政治权力(或公共权力),一般包括选举和罢免国家公职人员的权力(简称选举权和罢免权)、立法权、行政权、司法权、军事权、教育权等。(1)国家权力配置,是指......
如何处理现代社会的多元事实和正义秩序的规范性要求之间的紧张关系,不仅是罗尔斯后期政治自由主义的主题,也是霍耐特《自由的权利》一书中给予充分关注的一个议题。如果说罗尔斯对正义秩序的证成依赖于一种康德式程......
“真正的民主制”这一提法出自马克思在1843年撰写的《黑格尔法哲学批判》。马克思撰写这部著作的主要和直接的目的当然是批判黑格尔的法哲学，他对黑格尔的《法哲学原理》的国家法部分逐节进行了点评和批判，但在......
从总体上看,马克思并没有从价值规范的角度进行过资本主义道德批判,其文本中的“正义”词汇也大多带有反讽或贬义色彩。国内外学界阐发或建构马克思正义观的热潮,更多地来自当代理论发展的需要——资本主义和社会主......
一、虚无主义的理解有待澄清在如何理解虚无主义的问题上,学界看法不尽一致,甚至还相互冲突。可以说,从19世纪初德国哲学家雅科比在《给费希特的信》中首次使用这一概念以来,上述分歧就一直存在,其集中的表现是......
一、价值相对主义我们必须反对价值相对主义、价值怀疑主义、价值不可知论和价值虚无主义,反对二元论、多元论、多中心或无中心论价值观,反对“此亦一是非,彼亦一是非”的相对主义立场。相对主义认为:真理并非绝对......
近几年来，习近平主席在国内外重要场合100多次谈及“命运共同体”，为事关人类前途命运的重大问题提供中国智慧、中国方案。他不仅对人类命运共同体的现状作出了如实的诊断，而且展望了人类命运共同体的前景，尤其......
一、作为政治哲学问题的“人之异于禽兽者几希”关于人,亚里士多德曾作出一个著名论断:“人依其自然,是政治的动物”。(Aristotle,p.10)这个命题包含两层内容:人,(a)诚然是动物,但额外加上(......
自19世纪末，西方民主概念引入中国以来，民主与儒学的关系一直是一个颇具争议性的话题。时至今日，这一问题依然没有达成共识。有学者认为，民主的概念不仅与儒学相适应，而且藴含其中；也有学者认为，儒家认可的是......