就中国现代哲学研究的现状来说，无论是宏观上的中国传统哲学与现代化的关系，还是微观上的西方哲学在中国产生过或大或小影响的流派，均有数量不等的研究专著出版，研究内容也已深入和系统化了。但是，也存在一些遗憾......
摘要：耿宁对王阳明的“良知”概念曾提出不同的诠释。在其论文集《心的现象》中，最初他将王阳明的“良知”概括为一种“自知”。接着，耿宁区分王阳明的“良知”概念在不同时期的不同涵义：前期的“良知”概念承自孟......
贺麟是个中西哲学兼通的学者，自幼就打下了良好的中国哲学功底，对宋明理学尤其有深刻理解和出色发挥。他用素所积累的西方哲学来解释发挥中国哲学，用中国哲学来印证、补充西方哲学，在二者的对比参证中收启发、拓展......
一金岳霖善于运用分析方法来处理逻辑学、形而上学和知识论领域的哲学问题，做出了很大的成就。也正是由于他的努力，在他的周围已逐渐形成了一个注重逻辑分析方法的哲学流派，这一流派在国内哲学界产生了不小的影响。......
“圆教”与“圆善”无疑是牟宗三哲学体系中最为重要的核心观念。从某种意义上说，它们是牟复杂而深邃的宏大思想系统的最终指向和最后归宿。对于这样关键的中心思想之分析，可以从全系统撑开了来看，循着原点（“自由......
一时代有一时代的学术思想，然而，一时代局面的展开，则又是学术思想面对时代问题，求索答案，突破困局，勉力引领时代的产物。历史局面展开的方式及特征，一则与历史条件本身以及所遭遇和所提出的问题有关，二则与学......
张申府先生是中国现代的著名哲学家。他在1945年6月23日发表于《新华日报》的《我自己的哲学》一文中，首列“我的大客观主义”，其次是“我的具体相对论”和“我所见到的辩证唯物论的心传精蕴”，而文中主要论......
20世纪的新儒家，如牟宗三，赞同他们所说的“心性之学”，强调儒家传统的伦理的、形而上学的维度。牟宗三也始终如一地坚持：这种以伦理为中心的心性之学也要求一种新的政治(“新外王”)，而良知的“自我坎陷”(......
中国传统文化观是指对中国传统文化的基本观点和看法。在中国近现代思想史上存在着一种“启蒙自我循环”的现象，即从呼唤现代性到批判现代性，从批判传统文化到回归传统文化，如梁启超、章太炎等都很典型。严复也是这......
“觉他”是牟宗三儒学思想中一项重要内容。牟宗三提出这一学说旨在说明，道德之心是一个活泼泼的实体，有着丰富的创生性。这种创生性可从两个方面来看。其一是可创生道德之善行，决定人成德成善，这叫“道德实践地说......