《礼记·礼运》云:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。”王国维在《释礼》中指出礼(禮)最初指“盛玉以奉神人之器”“推之而奉神人之事通谓之礼”。1这一观点与《......
一、引论在1840年之后的经济和军事弱势下,儒家所强调的“人同此心,心同此理”的普遍价值,逐渐被缩小成一种“地方性的知识”,与为抵抗外侮而兴起的民族主义倾向合流,成为中国近代日益高涨的各种类型的民族主......
2018年2月,除夕的餐桌上,78岁的思想家杜维明和85岁的台湾作家、《源氏物语》的翻译者林文月女士聊当年的中文系,“台大中文系只有7个学生,其中3人是自愿学中文的。”杜维明接话,“东海大学的中文系也......
“自然”的观念,因其最能体现道家哲学的核心价值,历来受到学者的关注。王弼《老子指略》论老子之书云:“故其大归也,论太始之原以明自然之性,演幽冥之极以定惑罔之迷。”其《老子注》中,“自然”一词出现有三十......
《中国哲学小史》(以下简称《小史》)是冯友兰先生应商务印书馆万有文库百科小丛书邀约而出版的一本哲学史,初版于1933年。此时,冯先生的成名作两卷本《中国哲学史》已经出版。本书因为定位为通俗读物,所以篇......
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。(《诗经·周颂·我将》)凡百君子,各敬尔身。胡不相畏,不畏于天?(《诗经·小雅·雨无止》)各......
论及法家,人们习惯想到的是先秦法家。似乎法家就是先秦法家,就是管仲、李悝、吴起、申不害、慎到、商鞅、韩非、李斯等人所代表的学派与实践;似乎法家仅仅就是一个与儒家、道家、墨家、名家等诸子百家并立的学派。......
一、六经的知识类型中国最有权威的典籍是六经,中国古代的知识大量地保存在六经中。但六部经典各自性质不同,它们包含、承载的知识类型也不同。《庄子》说:“《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道......
一先秦时期由孔子创立、孟子弘扬的儒家,不太涉及“公平”、“平等”这类权利观念。《论语·季氏篇》有称:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。①”按,孔子这段话,是......
一、问题的提出「天」字和我之前曾撰写过的「行」字[1]、「中」[2]字一样，是中国思想史的核心观念。在神道设教的时代，「天」既扮演了一切政治秩序的最高指导法则，在人文肇兴以后，又每被推崇为德性义理的终......