佛教具有特殊的本体论学说，且因派别不同，其本体论呈现出丰富多彩之特征。就印度佛教而言，其本体论便有说一切有部的“实有”说、大乘中观学派的“性空”说和大乘瑜伽行派的“心识”说；就中国佛教而言，其本体论学......
一 陆九渊的生平学术陆九渊(1139-1192)，字子静，自号存斋，江西抚州金溪人，因其曾结茅于贵溪象山讲学，自号象山翁，故学者称其为象山先生。在南宋时期，陆九渊所创立的“心学”与朱熹的“理学”相颉颃......
在宋明儒学中，朱子之心论，实最为完备。但现代学者往往既囿于理学心学分系和对峙之前见，又受到西方哲学诠释模式的影响，常倾向以“认知心”来理解朱子之心说，或以理性主义来诠解其心性哲学的精神。而实际上朱子心......
引言具有强烈家国天下之情怀与整体天人之关切的儒家，自先秦时代起，就在一种有别于其他家派的生命与文化的哲学诠释学进路下，渐次确立起自身涵纳天人、贯通古今、放眼未来的哲学天人之学。这一天人之学，成了儒家整......
儒道复兴思想运动及其发动的唐宋之际文化转型，作为中国历史上的重大关节，向为研究者所关注。由于这一文化、思想运动终以理学为正果，故而论者在诠释唐宋思想文化转型时多以理学的发生、发展为主线，且多着眼于理学......
与西方哲学或现代哲学的理论建构和发展相比，中国古典哲学发展传统的重要特点可以说是不断以经典诠释的形式建构新的哲学体系，其更突出、更重要、对现代人来说更有挑战意义的特点则是以完整的经典注释的形式进行诠释......
陈亮（1143——1194）是南宋浙东事功学派的代表人物之一。其思想的特点是提倡功利，批评空谈心性道德，在哲学上强调事物存在的客观性，认为道是客观事物的规律，存在于事物之中，与事物不相脱离。指出人的物......
清代学者纳兰性德曾指出：“宋之群儒，经义最富，独诠解《周礼》者寡，见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国，变常平为青苗，藉口《周官》泉府之遗，作新经义，以所创新法尽傅着之，又废《春秋》，不立学官......
在中国儒学史上，解释《论语》是儒者们表达对儒家思想的理解、丰富发展儒家的思想基本途径之一，因此，我们可以随心所欲地看到千姿百态的《论语》解释。杨简的《论语》解释就是那千姿百态的《论语》解释中的一种，而......
伴随着儒学主体地位的重新确立，宋代的《论语》研究较之前代有了长足的发展，不仅《论语》研究的数量大增，而且《论语》的注解方式也发生了重大变化，《论语》学进入了所谓的“宋学”时代。一、宋代《论语》研究的勃......